Дороти Робертс (лево) је професор права и социологије на Универзитету Џорџ А. Вајс на Универзитету Пенсилваније. Њени родитељи, Роберт и Ирис, венчали су се 1950-их.
Црис Црисман/Симон & Сцхустер; Љубазношћу Доротхи Робертс
сакрити натпис
пребаци наслов
Црис Црисман/Симон & Сцхустер; Љубазношћу Доротхи Робертс
Скоро деценију након смрти њеног оца, правник Дороти Робертс је још увек имала 25 кутија његових истраживања које је тек требало да среди. Када се преселила из Чикага у Филаделфију, донела је кутије – и коначно их отворила.
Робертсов отац, Роберт Робертс, био је бели антрополог који је своју каријеру провео на Универзитету Рузвелт у Чикагу. Кутије су садржавале транскрипте скоро 500 интервјуа које је водио са међурасним паровима широм града, укључујући интервјуе са паровима који су се венчали касних 1800-их, све до парова који су венчани 1960-их.
„Били су апсолутно фасцинантни“, каже Робертс о транскриптима. „Толико сам научио о систему расних касти у Чикагу, линији боја, црном појасу.
У почетку, Робертс је у пројекту видела шансу да заврши посао свог оца, али док је прегледала документе, сазнала је више о сопственој породици — укључујући и чињеницу да је њена мајка Ирис, имигранткиња са Црне Јамајке, помагала у истраживању свог мужа.
„Када сам дошао на интервјуе из 1950-их, открио сам да је моја мајка водила све интервјуе са супругама, док је мој отац водио интервјуе за мужеве“, каже Робертс. „Сазнање да је моја мајка умешана… створило ми је радозналост у вези са својом породицом, о њиховом браку, а онда сам почела да размишљам о томе како се то односи на мене и мој идентитет као црнкиње са белим оцем.
У својој новој књизи, Пројекат мешовитих бракова: Мемоари о љубави, раси и породици, Робертс урања у истраживање својих родитеља и своје изненађење када је сазнала да је укључена као учесник број 224 у досијеима. Она такође дели своја размишљања о међурасним односима.
„Мој отац је мислио да је међурасна интимност инструмент за окончање расизма, а ја мислим да је то стварно окренуто на другу страну“, каже она. „Прекидамо расизам када будемо видели могућност да заиста можемо да волимо једни друге као једнака људска бића.
Најзанимљивији део интервјуа
Пројекат мешовитих бракова, Дороти Робертс
Симон & Сцхустер
сакрити натпис
пребаци наслов
Симон & Сцхустер
О белим европским имигранткињама које се удају за црнце почетком 20. века
То су биле имигранткиње које су долазиле из Европе које уопште нису биле упознате са системом расних касти у Чикагу. … Дакле, када су се удали за црнце, у ствари, мислили су да ће им брак са америчким држављанином помоћи да се асимилирају у америчку културу. Тако да нису имали појма… да ће им то учинити супротно ако се удају за црнца. Били би нижи у свом статусу него што су били бели имигранти. И многи од њих би рекли: „Сазнао сам да морам да живим у обојеном крају. Морао сам да напустим своје беле комшије, напустио сам породицу да бих се удао за овог црнца и преселио се у црни појас. Сада нисам могао ни свом послодавцу да кажем своју адресу, јер ако би сазнали моју адресу, знали би да живим са црнцем.“ Зашто би иначе бела жена живела у Црном појасу?
Плашили су се да ће остати без посла, а многи су пријавили да су добили отказ јер је њихов послодавац сазнао да су удате за црнца. Кад су ушли у трамвај, дочекали су их погледи. Многи су рекли да би, ако иду трамвајем у Чикагу, ишли одвојено и претварали се да се не познају како нико не би сазнао да су у браку.
О разлици између белешки њеног оца и мајке у пројекту
Мој отац је, на мој ужас, био веома антрополошки у погледу физичких особина људи које је интервјуисао. Писао је о „негроидним особинама“ и о томе да ли дете има икаквог трага „негроидне крви“ и слично. Опет, сећајући се да је то радио 1930-их.
Моју мајку су много више занимале особине личности људи које је интервјуисала и како изгледа њихов намештај и њене емоције. И има само толико дивних ствари. Начин на који она комуницира са децом када интервјуише супруге, много је више пажње на оно што деца раде. Не могу да се сетим ни једног интервјуа где би мој отац заиста описао понашање деце. Он описује њихов физички изглед, али моја мајка би описала њихово понашање и њихову интеракцију са мајком. Све је то део интервјуа и њених белешки и она то пише скоро као сценарио. Заиста је дивно читати.
О фетишизацији међурасне интимности и бирасалне деце
Постојао је тај висцерални осећај који сам осећао кад год би црнац, црнац муж, говорио о томе да преферира да буде са белим женама. Ове идеје да међурасна интимност има додатно узбуђење. То има додатно узбуђење, таква идеја се појавила у многим интервјуима, и једноставно имам веома висцерално одбојност према тој љубазној идеји, својеврсној фетишизацији међурасне интимности, а такође и деце бирача. Идеја да их бељење деце чини привлачнијима или их чини интелигентнијима или привлачнијима, дражеснијима. И кад год би се то појавило, само сам, понекад, морао једноставно да одбацим интервју јер нисам могао да поднесем такво размишљање.
О њеној одлуци да се на колеџу идентификује као Црни и сакрије татину белу
Сада се кајем што сам сакрио чињеницу да је мој отац био белац, што сам му ускратио тај део свог идентитета или порицао стварност да је он део мог идентитета. … Мислим да сам веома погрешно веровао да ако знају да је мој отац белац, некако не бих био толико саставни део ових група да би они могли другачије да осећају према мени. …
На крају рада на мемоарима схватила сам да сам црнка са белим оцем [and] Не треба да поричем све што је мој отац допринео мом идентитету. Не бих била црнкиња каква сам данас, вероватно не бих радила посао против расизма и омаловажавања црних жена, не бих радила [work] да уздижем црнке да није мог оца и свега чему ме је он научио. И морам да ценим и признам све што је мој отац допринео црној жени каква сам данас.
О томе шта ју је овај пројекат научио о љубави и раси
Показало ми је снажније од било чега што сам икада раније прочитао како изум расе, лаж да су људска бића природно подељена на расе, може да избрише саме породичне везе. … У мом случају, млађи брат мог оца, мој ујак Едвард, одрекао га се када се оженио мојом мајком. И иако је живео у области Чикага и ја сам имао рођаке који су живели тамо, никада их нисам срео због овог расцепа, ове поделе између мог оца и његовог брата.
Рад на мемоарима такође ме је натерао да схватим да је сав посао који сам радио током своје каријере покушавао да дам одговор на ово питање шта је потребно за љубав преко понора расе? То нам говоре ови парови, чак и они који су још увек били расисти, … говоре нам шта је потребно да се изазове и демонтира структурални расизам у Америци. И тако су ме ови интервјуи још више уверили да можемо да верујемо у нашу заједничку хуманост. Можемо да превазиђемо наизглед нераскидиве, непоколебљиве окове структуралног расизма. Али то не може бити једноставно претварањем да ће то учинити осећање љубави или чак љубав према некоме преко расних линија. Морамо да видимо посао који ће бити потребан да бисмо то урадили.
Ана Бауман и Нико Гонзалес Вислер продуцирао и уредио овај интервју за емитовање. Бридгет Бентз, Молли Сеави-Неспер и Мегхан Сулливан су га прилагодили за веб.
