ТТалибани су објавили нови кривични закон којим су неке од његових најзаосталијих пракси уврштене у законе земље у Авганистану, а посебно жене треба да пате од стране судова.
Потписан од стране врховног вође тврдолинијашке исламистичке групе Хиабатуллах Акхундзаде, кривични законик на 90 страница укључује анахроне одредбе које се повлаче из исламских списа, као што су различити нивои казне у зависности од тога да ли је починилац „слободан“ или „роб“.
Он ефективно ствара нови кастински систем виших и нижих чланова авганистанског друштва, омогућавајући верским вођама или мулама на врху виртуелни имунитет од кривичног гоњења и постављајући најоштрије казне за оне из радничке класе.
Можда је најалармантније то што се чини да кодекс ефективно ставља жене у раван са „робовима“, са клаузулама које наводе да или „господари робова“ или мужеви могу да изрекну дискрециону казну у виду премлаћивања својих жена или подређених.
Тхе Индепендент је видео копију кривичног закона, зв Де Махакуму Јазааи Осулнама, који је дистрибуиран по судовима у Авганистану.
Многи људи се плаше да говоре против кодекса из страха од оптужби талибана, чак и под условом да остану анонимни. Након што је талас незадовољства почео да се шири на мрежи и преко активиста који се налазе ван земље, талибани су сада издали посебну пресуду у којој се наводи да је чак и дискусија о новом кодексу само по себи прекршај, кажу групе за људска права.
Кодекс наводи да телесно кажњавање за тешка кривична дела неће спроводити поправне службе, већ исламски свештеници.
Она подстиче мање тешке прекршаје да се решавају кроз „та’зир“ (дискрециона казна) – другим речима, у случајевима када је „преступник“ супруга, премлаћивање од стране њеног мужа.
Кодекс заиста пружа пут до правде за жене које су нападнуте, али од њих се тражи да докажу да су претрпеле озбиљне телесне повреде тако што ће показати своје ране судији – док се у исто време захтева да остану потпуно покривене. Од њих се такође тражи да до суда буду у пратњи мужа или пратиоца (мехрам) – иако су већина преступника у таквим случајевима сами мужеви.
Правни саветник који ради у главном граду Авганистана, говорећи под условом анонимности, рекао је за Индипендент да су се жене суочиле са „изузетно дугим и тешким“ процесом да добију правду за нападе према талибанском закону.
Она је навела један од својих недавних случајева када је талибански чувар претукао жену током посете њеном мужу у затвору. Када се пожалила властима, речено јој је да њена молба неће бити саслушана без присуства њеног мушког пратиоца – мужа који је био иза решетака.
Рекла им је да има пратиоца, а мехрамталибанска гарда је уопште не би напала, рекао је правни саветник. „Плакала је и викала у јавности да је смрт боља [than the process she is going through]“Немогуће је да жене добију било какву правду за напад који им се догоди.“
То је значајно погоршање напретка у односу на претходну авганистанску администрацију коју подржава НАТО, а која је увела нове оштре мере против присилних бракова, силовања и других облика родно заснованог насиља. За насиље у породици над женама предвиђена је казна од три месеца до једне године.
Према новом закону, чак и ако авганистанска жена прође све правне и друштвене препреке да докаже да је била предмет озбиљног напада од стране свог супружника, мужу ће бити изречена максимална казна од 15 дана.
Талибани нису осудили нити експлицитно забранили физичко, психичко или сексуално насиље над женама у новом кодексу, рекли су стручњаци за људска права Тхе Индепендент.
Равадари, покрет за људска права који прати тврдокорни исламистички режим у Авганистану који углавном делује у егзилу, рекао је да други део кодекса не дозвољава женама да нађу безбедно уточиште у дому својих родитеља.
„Члан 34 каже да ако жена у више наврата одлази у кућу свог оца или других рођака без дозволе свог мужа и не врати се кући упркос мужевљевом захтеву, жена и било који члан њене породице и рођаци који су је спречили да оде у кућу свог мужа сматрају се кривичним и биће осуђени на три месеца затвора“, наводи се у саопштењу организације.
„Ова одредба, посебно у случају жена које се склањају у кућу својих родитеља и родбине од насиља и малтретирања од стране својих мужева, излаже их континуираном насиљу у породици и одузима им заштиту породице и заједнице, једину преосталу заштиту за жене жртве породичног насиља у недостатку формалних и правних лекова“, рекла је Равадари.
рекао је Шахарзад Акбар, извршни директор Равадрија Тхе Индепендент да кодекс прописује да су верски научници одговорни за спровођење системских ограничења права жена, девојчица и мањина, док се самим мулама даје потпуни имунитет од правних последица.
Нови правни систем такође ефикасно успоставља кастински систем у коме се о казни не одлучује природа злочина, већ друштвени статус злочинца. На врху хијерархије су религиозни научници, а следе елите, „средња класа“ и „нижа класа“ на дну.
Ако верски учењак почини злочин, добиће „савет“ у вези са својим поступцима. Припадник друштвене елите би добио максималну казну „савета“ и судски позив ако је потребно. За „средњу класу” максимална казна је затвор, док је за „нижу класу” затвор у комбинацији са телесном казном.
„Дакле, мула је сада краљ“, каже Акбар. „Мула одлучује, а мула добија све привилегије које обични људи не могу, јер су чак и изнад елита.”
