01.29
Када гледамо у звезде на паузи
иза себе видимо само звезде
издахнути Млечни пут
Бобијеве Златне Вирџиније,
начине за навигацију по обрасцима смена,
ништа сеизмичко или било шта што се приближава
истина; за нас звезде значе само ноћну смену,
лудило дубине,
споре појединачне секунде
током којих тачкаста звездана светлост
не гори довољно брзо.
29.05
Био је Гејлин седамдесети рођендан
прошле недеље и она има специјал
седиште за седење у целој смени
и њене руке старе на задатку,
стари у извођењу трикова који долазе
са трудом
на истом месту толико дуго
и она ради лак посао
просијавања неисправних прстенастих подлошки
од оних у оквиру толеранције и
њена клупа би могла бити клавир,
њен део пода на позорници,
и, у другом животу, јесте.
У пластици, циклусу песама у дужини од књиге северноирског песника Метјуа Рајса, наслови са временским ознакама обезбеђују да гледање на сат буде искуство које читаоци деле са наратором и његовим колегама радницима током њихове 12-часовне фабричке ноћне смене. Било да Рајс посматра наметнути машински ред производне линије, процењује сопствене мисли о биоскопу, музици и књижевности, или саосећа са другим радницима, свака појединачна кратка песма је неговани фрагмент перцепције који тражи тренутак слободе од тираније свог временског жига. Два дела која сам одабрао су тачно четири сата и више од 20 песама; различити по тону и структури, сваки региструје свест да је потенцијал дотичних појединаца, као колектива или појединачно, фрустриран њиховим социо-економским положајем.
Радници у 01.29 су на паузи, али је њихово посматрање звезда представљено из ограничене и непосредне перспективе у којој су најближе звезде искре дувана, „издахнути Млечни пут / Бобијеве Златне Вирџиније“. Млечни пут води само до земаљских „начина за навигацију по обрасцима смена“. Маштовите или интелектуалне спекулације забрањене су законима фабричке рутине које су радници морали да усвоје.
Потпуно свестан тог ограничења, звучник држи могућност суженом, док истовремено признаје његову моћ. Израз „лудило дубине“ описује вртоглавицу коју би могла ризиковати слободоумна ментална навигација космосом. Говорник и његове колеге су неопходни завереници против визија, посматрачи звезда из дубине очајног реализма. Док песма инсистира на „ништа сеизмичком или било чему што се приближава / истини“, она признаје да порицање није далеко од људске „дубине“. Звезде, које су све удаљеније, обележавају време попут бројева на дигиталном сату, али бесконачно спорије: док су варнице које се ослобађају из „Бобијеве Златне Вирџиније” сувише ефемерне, „тачкаста звездана светлост/ не гори довољно брзо” за раднике у ноћној смени.
У другој песми, говорница се фокусира на једног радника, „вее Гејл“, а у другом реду, иако је њен 70. рођендан био „прошле недеље“, наизглед је успостављено садашње-континуирано време: „има посебно / седиште да седи у целој смени“. Њено седиште може бити повезано са пријатељским признањем њеног рођендана, али, вероватније, она обично заузима одређени простор на клупи из ергономских разлога, у складу са прописима компаније. Слика седишта је с правом остављена читаоцу да формира – а затим да се трансформише.
Централно постављен, један ред једносложних слова илуструје једнодимензионалност Гејлиног сервиса „на истом месту тако дуго“, али настављене тројке јој све то „лако раде“ док она вешто обавља свој задатак, „просејавајући неисправне прстенасте подлошке / од оних у границама толеранције“. Песник-говорник такође лагано ради романтични, слављенички обрт после „и“ на крају треће тројке, када уследила пауза подстиче визију спретне Гејл као, можда, концертног пијанисте. Ово не би било немогуће „у другом животу“. Чак и овде, Рајс је готово обуздан реализмом. Некако успева да подигне ту тешку сенку коју баца „други живот“, растворивши је у сјају онога што личи на истинско дивљење и истинску афирмацију.
У крајњој напомени, Рајс одаје почаст књизи француског филозофа Жака Рансијера из 1830. Пролетерске ноћи: Раднички сан у Француској 19. века. У Рансијеровој визији социјализма, радници желе и имају потенцијал за слободу од свог рада. Рајс се бави менталним и физичким трошковима радне траке за трчање, и, као песник и син песникапрогони га концепт потиснутог стваралачког потенцијала код других. Посебно директан и дирљив израз те визије је песма о „мали Гејл“.
Испуњење Рансијеровог идеала нам се приближава у доба вештачке интелигенције, са опадањем људског рада чак и на нивоу белих оковратника, иу производним линијама који замењују особље – роботима. Слобода за самоостварење ће, теоретски, бити доступна, али како ће је уписивати и додељивати наше институције? Многа питања ће бити тешко решити. У међувремену, пластичне песме поштују и превазилазе своје традиционално фабричко окружење, и подсећају нас на то колико би се могло добити у дигиталној ери која је сванула.
