Илустрација масовне гробнице из гвозденог доба у Гомолави
Сарах Нилунд
Жене и деца су можда намерно били мета једног од највећих праисторијских масовних убистава откривених у Европи. Сахрањени заједно у једном гробу пре више од 2800 година, већина од 77 жртава претрпела је насилну смрт у ономе што се чини намерним.
Масовна гробница је пронађена у Гомолави, локалитету из раног гвозденог доба у Карпатском басену у данашњој Србији. Место је вештачка хумка позната као Тел, настала акумулацијом остатака хиљада година људског становања с краја 6. миленијума пре нове ере, укључујући урушене структуре од цигле од блата, грнчарију и органски материјал.
Линда Фибигер на Универзитету у Единбургу, Велика Британија, и њене колеге су погледале кости из гроба, похрањене у Музеј Војводине у Новом Саду, Србија, и прикупио доказе из ДНК и изотопа како би истражио шта се догодило.
Од 77 особа, 51 су били деца и адолесценти. Биолошки пол је могао бити одређен за 72 особе, од којих је 51 жена.
Анализа костију из 1976. приписала је смрт пандемији, али је нова анализа скелета пронашла незалечене повреде у складу са насиљем, као и доказе за одбрамбене ране и неке повреде од пројектила.
„Многе повреде су на глави и већина се чини да су повреде из блиског контакта. Величина повреда говори о неспутаној сили, дакле о намерном убијању, а не случајном убиству“, каже Фибигер. „Мислим да је то био прилично бруталан догађај.
Тим је анализирао ДНК из костију 25 особа и погледао однос изотопа стронцијума, кисеоника и угљеника у зубној глеђи 24 особе, који се могу користити за реконструкцију услова животне средине у детињству. Ово је показало да већина узоркованих појединаца није била блиско повезана једни с другима и да су имали различите дијете у младости.
„Већина није била ни у сродству уназад 12 генерација“, каже члан тима Барри Моллои на Универзитетском колеџу у Даблину у Ирској. Он сугерише да су људи били део широко распрострањеног друштва који би делили заједничке културне праксе, али који нису нужно били упарени са људима из других група.
Масакр се догодио у 9. веку пре нове ере у време када су покретни сточари који су користили земљиште сезонски долазили из евроазијске степе са друге стране Карпатских планина. У исто време, људи у тој области су поново заузимали стара места, оснивали затворена насеља и обрађивали земљиште у околини, каже Молој.
„Имате ова два супротстављена начина коришћења пејзажа“, каже он, додајући да су полагања права на земљиште можда изазвала сукоб између група и расељених људи из својих домова.
„То што су биле жене и деца сугерише нам да се овде дешавало нешто сасвим другачије од нашег уобичајеног читања насилног ратовања. Обично је фокусирано на бојно поље“, каже Молој.
Починиоци су могли да одведу млађу децу као робове, каже он, па је њихово убијање уместо тога можда требало да пошаље поруку оближњим народима да свладају отпор и успоставе доминацију над земљом.
„Тешко је протумачити масакр“, каже Петер Гелаберт на Универзитету у Бечу у Аустрији. „Гвоздено доба је било период екстремне нестабилности широм Европе, период вишеструких оружаних сукоба или ратова како бисмо их данас назвали. Масовна гробница је могла бити резултат ритуалног масакра у којем су жене и деца одабрани да буду убијени, или је могуће да су само ти људи умрли јер су мушкарци били негде другде, каже он.
Међутим, прича се компликује јер су тела закопана поред личних ствари, попут бронзаног накита и керамичких посуда за пиће и чување хране. Са њима су сахрањени и остаци животиња, укључујући и искасапљено теле, а на гроб је стављено ломљено камење за млевење жита и спаљено семе. „То је цео циклус исхране, све се депонује поред њих“, каже Молој.
Ово сугерише да је сахрана била пажљива и симболична. Убице и они који су вршили погребне обреде можда су биле различите групе, каже Молој.
Теме:
