Уметници, браћа и сестре, визионари од Јудитх МацРелл Ревиев – Тхе Игресиве Ливес оф Гвен и Аугустус Јохн | Биографија Књиге

А Млада жена седи за читање, лонац чаја за руку, њена плава облачност готово једину боју у мирној боји у мирности. Гвен Јохн’с Сликарство изговоре показује подмитљив ипак срећан тренутак, јер ова жена слободно размишља и осјећа. То, видимо изванредну двоструку двоструку биографију Гвен и њеног брата, била је њен идеална за живот: да буде на слободи, чак и ако је то значило да постоји у најдубљу самоћу.

Тишина живота проведено у великој мери у једнокреветним собама, читању, цртањем, сликањем и повремено има дивљи секс са вајаром Родином, у овој епиској приповијести препуна, неумољива, готово је безобразна претерано претерано век аугустуса Јохна. Лав уметности у Британији почетком 20. века, био је бигамиста, прељубник, отац толико деце коју губите стазу (тако и он) и крајње заборављив сликар.

Данас ухваћамо постхумацхен постхумте Гвен Јохна над њеним братом здраво за готово. Док је „Гус“ – као што је он био познат у детињству у Тенбију, Велсу, и њој увек – био је видљиво познат у свом животу, портретиста Лавренце Арабије и Јамеса Јоицеа, сада је прашина. Одрастање у Велсу, свидело ми се његов портрет Дилана Тхомаса на насловници биографије: коврџаве косе, бебине, бунтовне. Нисам имао идеју о причи иза тога. Како се МАЦКРелл односи, Аугустус је започео везу са тинејџером, Цаитлином Мацнамаром, коју би дошла да види као злоупотребу, кажњавајући га тако што је била веома физички флерт са Тхомасом испред њега. Убрзо након тога оженио се песником. Крив и збуњен, Аугустус би оставио новац у џеповима капута да пеннски пар украде.

Аугустусова експлоатација будућности Цаитлин Тхомас је једина прилика која га је суди на Мацкрелл. До овог тренутка 1930-их имали смо антикове који бацали чељусти. Гвен и Аугустус су иу проучавали на Сладеу, прву британску уметничку школу да признају жене, 1890-их. Гус ожењен ИДА коприве, такође и студент Сладе и Гвен-овог пријатеља. Колико је романтично, осим што је брзо пао за модел Доротхи МцНеилл коју је решио „Дорелиа“, убедивши своју жену да прихвати Дорелију у менаџеру који је требало да траје док је Ида умрла након што је идија умрла након што је идија погинула након што је ида умрла након што је ида умрла након петог детета. Нико се у њиховом кругу није жалио – осим Идове мајке.

Гвен није било свеца од картона. Дијелила је веровање брата да је уметник значила слободу од викторијанских буржоаских морала, у 1976. години, август 1878. године, аугустус 1878. године. Цео њен живот имала би сексуална осећања према женама и мушкарцима. Убедила је Дорелију да исплове до Француске са њом и хода до Рима. Они су то направили до Тулуз-а где ју је Гвен портраио лепо. У Дорелији у црној хаљини она носи плампу ружичасте на рамену и гледа на нас са необрађеним косом и суптилним полумером. Чак и када је дошло до сликања Аугустусове музе, Гвен је надмашио њеног брата. Његова 1908-9 слика Дорелије, жене се смешка, некада је призната као модерна Мона Лиса, али сада изгледа смешно: Дорелијин осмех је глупо широко, она носи оно што Аугустус је видео као „цигански“ Гарб и поставља се у пастиљку рубена. Гвен је снима оно што је дорелиа магнетни.

То нам је лако рећи и видети. Почетком 20. века то је био Аугустус који је изгледао као звезда. Један од разлога је очигледан: био је човек. Ограничио је на уметничку сцену, доброг изгледа младеног младости који су сазнали од свог старијег звиждања да носе незаборавне шешире и уметну браду, заволе жене након што се обукују на белгијској борделовој турнеји, побуњеничкој борделијској турнеји, побуњеничкој лудости, а побуњеник Данди. Гвен је била стидљива, интровертирана, тешко је знати. „Не претварам се да никога добро познајем“, признала је. „Људи су ми попут сенки и ја сам као сенка.“

Аугустус и Гвен су одрасли заједно, и заљубљени дечији уметници, енергични трње у страну удовицег оца. Супротно је у њиховим личностима ожиљак родних очекивања? МАЦКРелл прелази на поједностављену шему у мапирању ових живота. Гус није патријархални негативац пантомиме, нити гвен феминистички идол: Они су људи.

Брат је имао очаравајуће великодушности док је његова сестра могла бити шкакљива купац. Гвен се жалила да Аугустус није одговарао на њена писма у време када је Дорелија (која је остала код њега за живот) болесна и његов син умирући од менингитиса. „Била је низ немилосрдне само-апсорпције у њој“, пише МАЦКРелл, „недостатак добротворне организације и самосвести“. Гус је био прилично подржан, али његов властити живот је био толико сложен, трагично тако; Отрчао се. Једна од најгорих браће и сестара било је преко Гвен-ове везе са Родином. Кад је признала да није само моделирајући гола за велики кипар, али спавао је с њим, њен брат је изразио одвратност да га је користила овај старац, 36 година њен старији. Родин јој је рекла да је имала Ун Цорпс је диван.

Мацкрелл се слаже. Као плесни критичар доноси информисану перспективу Гвеновом раду као модел, судећи то „тело, иако је мале, иако је мало флексибилно и снажно. Била је елегантно пропорционална, са малим високим грудима, уским боковима, дугим ногама, дугим мишићама, и мишићеним вратом и грациозном вратом.“

Та головности је сачувана у Родиновој гипшеној статуама о њој као музе, изгледа озбиљно према доле, за свог недовршеног споменика звиждаљку. Гвен Јохн је ступио у модерну уметност.

Прича о ова два живота прича је британске уметности почетком 20. века. Уметници попут августа, упркос ходању и пјешачким – попут авангарних гардиста, једноставно нису могли да се избацују из очекивања „одговарајуће“ сликање које је британска јавност тражила. 1910. године, Ван Гогх, Цезанне и остали „пост-импресионисте“ представљени су у Британију у емисији коју је организовао Рогер СРЈ. Аугустус се осећао згужваним овим шоком нове. У међувремену, у оквиру парујене, концептуалне слике сами жене, Гвен у Паризу је рођен модерниста.

Њена афера са Родином била је велика веза њеног живота. Испунио ју је радошћу и агонијом, а затим је кренуо даље. Пријатељи, укључујући песник Рилке, покушали су да помогну. Али било је Бога да попуни празнину. Када је Гвен претворио у католицизам, Аугустус је поново шокиран, јер су обоје били атеистички побуњеници против њиховог баптистичког одгоја.

Гвен-ов живот, споља, изгледао је усамљено, осиромашено, ексцентрично, тужно. Умрла је после година болести у Диеппе-у 1939. године, на последњем путовању до мора, њена локација сахрањивања изгубила је у хаосу рата. Ипак, њена посвећеност љубави, Богу и уметност изгледа жестоко и чудесно, њена уметност пробојну праву аутобиографију. У међувремену, Аугустус је у својој животној линији као што је смештен као шамар.

Биографија може бити Глиб жанр, али МАЦКРелл прилази њеним предметима са готово романолистичком сензибилитетом. Шта је успех, шта је неуспех? Ова књига подиже велика питања о томе како можемо судити или да познајемо друге.

Једна од најбољих одгојавих слика је портрет ВБ-а 1907. године који даје песнику црном, мистичним очима као да има визију. Не могу да се питам да ли је Иеатс мислио на њега кад је написао да је уметник „приморан да бира / савршенство живота или посла“. Овај немир мушкарца је веровао да може имати то двоје и није нити ни. Његова сестра, у својој мистерији, има и једно и друго.