Берделлес Дееп Би Рицхард Холмес Ревиев – Вилд Тимес витх Иоунг Теннисон | Алфред Теннисон

АЛФРЕД ТЕННИСОН је била подељена душа. Чак је написао песму која се зове два гласа у којима су двоструке верзије о себи тврдили предности и недостатке самоубиства. У овој осветљној књизи, Рицхард Холмес је одлучио да се фокусира на мање познате по песником персонае.

1850. година била је Пивотал за Теннисон. Објавио је сјајну секвенцу песме у Мемориаму, преко којих је имао готово две деценије. Као резултат тога постао је, и познати и богати. Оженио се, након 14-годишњег удварања. Живио је у изнајмљеним кућама са мајком и браћом и сестрама, или доље са преступним пријатељима у Лондону, или вребао сам у рамсхацкле викендици на једној од својих домаћих Линцолнсхире-ових бремених плажа. Сада је узео кућу у којој је могао да прими угледне посетиоце. (Кад је принц Алберт назвао, Теннисон је био толико далеко од погрешног да је заборавио да позове краљичинску државу да седне, иако је барем понудио сиромашног човека пићама.) Постављен је за лововање песника. Његов живот је почео као сјајан човек.

За Холмеса, ово се смири – емоционално, финансијско, социјално и поетично – је крај узбудљиве дијела Теннисон-овог живота. Безгранични дубоки није о бестселирајућем аутору нације омиљене песме – оптужница за лагану бригаду – или лордеате Лавеатеа, пекинг дуж цлифтопа острва Потпуно слаткиша или позирајући познату фотографију Јулиа Маргарет Цамерона (познато је у породици „Прљав монах“). Уместо тога, Холмес нам даје „младу Теннисон“, дивље талентована младост чија је прича далеко богатија и чудна од оног брадате славне личности.

Теннисонс је написао Алфреда, да ли су „црнокрвна раса“, што значи да се склоним расположењима и меланхолији. Његов отац, невољни свештеник, био је љут и врло често пијан. Дошло је до инцидента, чији су детаљи нејасни, што је резултирало породичним кухањем да је изгорело у смрт у проректорима кухиње. Једна од Алфредова браће била је ограничена на лунични азил као дечака и остао је тамо због живота. Друг је патила од дубоке депресије и пратила свог оца у алкохолизам. Трећина је постала овисна о опијуму. Алфред сам је претрпео епизоде ​​парализирајућих млас и онога што је назвао „чудним нападима“. Његов мауд је назив луђак: он се често мора запитати да ли је он или постао један сам.

Од његових тинејџера наметао је, чак и гламурозно. Био је веома висок, неодлучан, али згодан. Чак и пре него што је почео да носи црни шпански огртач и Сомбреро, могао би да доминира у соби. Али, узгајајући загрљај-Муггер са браћом и сестрама – три браће у поткровљу собу – као одрасла особа, тражила је самоћу, повлачење у тишину када је у компанији, нестала у солитарним обиласким усамљењима.

Холмес, господар биограф да је, живо, живо дочарава ову неспретну, убедљиву фигуру. Оно што своју књигу даје своју изузетну енергију, међутим, није оно што се дешава на површини живота Теннисон-а и Холмесов наратив. Снажан је подзенском веровањем и егзистенцијалном анксиозностима који прогута читаоца у „безгранично дубоко“ наслова, где су се мислили на 19. века борили са страшним мислима. У 2008. години Холмес је објавио старост чудеса, групни биографију цртајући начин на који су романтични песници одговорили на откриће њихових научних савременика као што су Хумпхри Дави, Виллиам Херсцхел и Јосепх Банки. Та књига је била препуна бујне наде. Овај, касније поставите генерацију, је њен тамнији, тужни наставак.

У већем животу Теннисон-а, геологе, астрономи и оним „природним филозофима“ који су почели да размишљају са Дарвином о пореклу врста, постављали су грозни питања. Ако је историја живота на Земљи започела милионе година пре појаве људске расе, како да верују да је свет направљен за корист и уживање у човечанству? „Незамисливо је“, написао је Теннисон „, да је цео свемир само створен за нас, који живе на трећој разиној планети трећег отказања сунца.“ Нови телескопи и микроскопи открили су размаке бескрајно великим и бићима су бескобилно мале: како да се држи нечије вере, с обзиром на такве доказе, у Богу који је учинио човека у својој слици? Ако су диносауруси изумријели, онда би и људска раса можда и тако урадила?

Ове костуре су потиснуте. Било је тешко суочити се са њима у јавности без оптужбе за богохуљење или приватно, а да не изгледа да уступи препуштају очају. Лако је, ретроспективно, да се исмева креациониста од 19. века који су се трудили да верују да је Бог сакрио фосиле у стијенама за неке добро, ако је неко добро, ако је неродно, ако је нерасно, ако је нерасно, ако је неродно, ако је мало, ако је нерасно, било у обзир. Холмес се не препушта тако покровитељској лежици. Он озбиљно схвата бол оних који живе кроз кризу вере и пише о томе са таквом симпатијом да чак и његови најсеамерични модерни читаоци осећају шок од проналаска себе самог и не вољеног у свемиру Бога.

Холмес повезује његову наративу заједно са два понављајућа мотива. Први је он представио на својој другој страници – то је слика Кракен-а, легендарног морског чудовишта. Теннисон је био 20-годишњи додипломски студиј када је написао своју песму о томе. У Холмесовом мишљењу, са својим мешавином „Норсејној митологији, Зоологији 18. века, научно-фикцијом 19. века“, 15-линијски Соннет уводи теме на које ће Теннисон настави да се враћа. Његов осећај нечег огромног, неизрецивог и трагичног, потопљен је ван домашаја људског упита, префигурише расположење у Мемориаму. Означава Денизонски деби као магистар метра и као творац слика у којима је грозна мистерија компримована у неколико заслепљених сугестивних речи.

Друга тема је Кракен је супротна. Тамо где је замишљено морско морско монструмизирало све што је мучено у Теннисон, његов однос са стварном особом, Едвард Фитзгералдом, од којим би написао „Нисам имао Труер пријатеља“, сазива све што је привржено и разиграно у песнику. Са њим, Холмес нас уводи на страну Теннисон ретко пре него што је наишао. Теннисон који ће након интонтирања неких његових сјајних линија са „гротесквим виковима“, изненада ући са смехом својим свечаношћу. Теннисон који је, након посети „драгим старом фитз“ код куће, написао је захвално писмо у стиху који га је описао у својој ружиној башти, са својим говеним голубовима како седећи с целом њега, садњујући њихове „ружичасте ноге … на рамену, руку и кољену“, а чак и на глави. То је слика задовољства лијепо прилагођене Фитзгералдовој одличној прослави хедонизма – његова верзија Рубаииата Омар Кхаииам. Такође позива сјајне глупости двојице међусобних пријатеља који су заједнички пријатељ Едварда. Угодно је рећи да је Теннисон, оплакиван сјајан човек, такође био инспирација за Леар-ове риме о старцем са брадом у којој су „две сове и кокошке, четири ларве и врни“ изградили гнезде.

Холмес није некритички вентилатор – он је зарезан о псеудо-средњовековном Флима Флама идила краља – али када воли песму, о томе пише предивним капацитетом за приметање сваког импулса метра, сваки треперење нијансе. Ова биографија је присиљавајућа прича о непарном, сјајном, харизматичном карактеру и поновно је појавило човека који је постао толико успостављен да га више не бисмо могли видети. У давању младих Младих Теннисон-а – Гауцхе, прелепо, закривено у смрдљивој дуванском диму – Холмес је дао сјајног песника натраг.