Рецензија Оне Ханд Цлаппинг: Провокативна књига има за циљ да реши тежак проблем свести

Оне Ханд Цлаппинг
Николај Кукушкин

Свифт Пресс (УК);
Прометејеве књиге (САД)

„Ако се две руке споје и направе звук, какав је звук пљескања једне руке?“

Медитирајте на овај зен будистички коан (парадокс који се користи за обуку зен будистичких монаха) довољно дуго, обећава неуронаучник Николај Кукушкин на почетку своје књиге, а порекло ума, а можда чак и људског искуства, постаће јасно.

Али као што многи будисти такође знају, пут до просветљења је дуг и тежак, чак и ако је на крају исплатив, и Оне Ханд Цлаппинг није другачије.

Први пут објављена на руском језику, књига је преведена на енглески од стране њеног аутора, сада на Универзитету у Њујорку. У њему, Кукушкин истражује порекло живота и његову еволуцију дуж дивно разноликих грана. Он нас подстиче да размишљамо о причама о пореклу, не на неки грубо редукционистички начин, већ у смислу онога што он назива идејама или суштинама природе.

Пошто је добро разумео нијансе таквих речи, Кукушкин је јасан: „Немојте то звати идеја ако мислите да је то превише сабласно или ненаучно – назовите то суштинаидеја природе: рационални плод селекције.” Он то повезује са Платоном, који је идеју природе назвао еидосили есенције.

Користећи овај филтер, хидротермални отвори (његова омиљена локација за настанак живота) нису само порозне стене и текућине, већ и обрасци активности који се појављују широм природе. Постоји, на пример, тенденција да бића постану сложена тако што ће искористити више енергије – динамика уобичајена у дубоким морским отворима, ћелијама које фотосинтезују и људима који сагоревају фосилна горива.

Друге есенције истичу кретање и слободу, или разлику између жеље и допадања. Али открио сам да је Кукушкиново истраживање морског пужа Аплисиа цалифорница пружио је најјаснији пример њихове моћи, док је истраживао како је скромни пуж створио апстрактну идеју виталну за његов опстанак.

Ово одузима књигу неколико страница, али укључује интеракцију сензорних и моторних неурона, мишића и сифона, кључног органа за дисање на леђима пужа. Свака од активности неурона има „различита значења“, пише Кукушкин, попут „додира до репа“ или „додира тела без обзира на локацију“. Док пуж сазнаје одакле опасност вероватно долази (и имајући у виду да сифон увек мора бити заштићен), он користи апстракцију „опасног додира без обзира на локацију“ да би направио добар избор.

Кукушкин сматра да док су људски умови сложенији, слично проналажење образаца и апстракција су основа нашег размишљања. Поврх ових једноставних апстракција, постављамо више слојева који покрећу све аспекте нашег искуства, од визије до језика.

Оне Ханд Цлаппинг покрива много терена, што може учинити да изгледа као серија забавних предавања, са забавним скицама. Некима ће Кукушкинова разиграност бити мало превише. Али остани са тим.

Савремени научници имају тенденцију да зазиру од приписивања рационалности или креативности биолошким или хемијским системима, и од појмова деловања или правца у животу. Кукушкин нас подсећа да древни људи нису имали таквих проблема. А недавно, међу неким биолозима, дошло је до поновног избијања идеје да се еволуција дешава, у неком смислу, „намерно“.

Научници се можда плаше да ово звучи као псеудонаука или „интелигентни дизајн“ верских група. Али можда ћемо морати да се вратимо на концепте које сматрамо непријатним због асоцијације – посебно када се бавимо егзистенцијалним питањима као што су порекло живота и ума.

Сачињени смо од истих ствари као и физички свет, али постоји нешто у субјективном искуству што изгледа потпуно другачије – „тешки проблем“ свести.

За Кукушкина, одговор лежи у дугом луку еидосод атома до ћелија и мозга, објективни по томе што су „тамо негде“. Међутим, склони смо да размишљамо о апстракцијама као о унутрашњим и субјективним. „Шта ако је“, пита он, „субјективно само компликован облик објективног? Шта ако су све идеје… суштине?“

Ово је згодан покушај да се закључи да су објективно и субјективно две стране истог новчића. Ако довољно дуго размислите о томе, уверава нас Кукушкин, тешки проблем нестаје. Лично, не прихватам то: феноменалан квалитет свесног искуства које повезује наша чула, емоције и мисли има више смисла када се преформулише на овај начин, али ја се трудим да видим како може у потпуности да премости јаз између субјекта и објекта.

Можда ово никада нећемо решити. Али за сада, барем, Оне Ханд Цлаппинг је коан добродошлице, у којем „процес долажења до значења значи више од самог значења“.