Шта значи ‘глобализовати интифаду’ и зашто Нови Јужни Јужни Југославију жели да забрани певање? | Нови Јужни Велс

Шта предлаже влада НСВ?

Након масовне пуцњаве у Бондију, државна влада је одлучила да ограничи права на протесте и забрани истицање симбола мржње.

Закони о говору мржње ће такође бити проширени, при чему ће Миннс издвојити фразу „глобализовати интифаду” као „реторику мржње и насиља”.

Минс каже да намерава да забрани ту фразу и повезао је њену употребу са терористичким нападом у Бондију.

„Видели сте какве су последице глобализације интифаде“, рекао је он у понедељак. „То је смрт 15 невиних људи на плажама плаже Бонди само зато што су практиковали своју веру на миран начин.

„Чврсто верујем да морамо да учинимо све што можемо да обезбедимо да речи које се изговарају на митингу неко касније не употреби за насилну одмазду на градским улицама, а то значи подвући црту у песак и рећи да ова фраза која се користи у овом контексту може довести до насиља.

Детаљи о томе како ће та фраза бити забрањена остају нејасни након што је предлог говора мржње изостао из закона представљеног парламенту Новог Јужног Велса у понедељак.

Парламентарни комитет Новог Јужног Јужног Велса ће истражити „изјаве мржње“, укључујући фразу, у даљим законима о говору мржње који ће бити уведени следеће године.

Шта је интифада?

Интифада је арапска реч која се преводи као устанак или „отресање“.

Две побуне против Израела у протекле четири деценије познате су као прва и друга интифада.

_{Пријавите се: АУ Бреакинг Невс емаил}

Прва палестинска интифада догодила се између 1987. и 1993. године. Почела је у децембру 1987. након што је израелски камион ударио у два возила у Гази, убивши четири Палестинца. Догађај је изазвао немире и бруталне одмазде израелских снага.

Иако се бројке разликују, процене показују да је најмање 1.300 Палестинаца и 100 Израелаца убијено до краја интифаде.

Друга, насилнија, интифада почела је 2000. и наставила се до 2005. године.

Бивши дописник Гардијана Евен Мекаскил написао је да док је „трајна слика првог [intifada] је палестинска омладина која баца камење на израелске војнике“, друга интифада је била „конфронтација у пуном обиму, са Израелом који је нападао палестинске градове и насеља артиљеријом, тенковима, хеликоптерима и млазњацима, док су Палестинци узвраћали пушкама и експлозивом.

„Палестинци су нападали војнике и насељенике на Западној обали, чинећи путеве ризичним подухватом, посебно ноћу, и терорисали Израел слањем бомбаша самоубица преко његове границе да нападају аутобуске станице, кафиће, хотеле и било које друго место где је била гужва.

Више од 3.000 Палестинаца и око 1.000 Израелаца је убијено, према бази података коју одржава израелска група за људска права Б’Тселем.

Шта значи ‘глобализирати интифаду’?

Џош Лис, организатор Палестинске акционе групе, каже да то карактерише као израз солидарности са палестинским отпором.

„То је основни чин наше подршке устанцима Палестинаца против њиховог угњетавања, против илегалне окупације и геноцида“, рекао је он у уторак.

Мамдани је рекао да то није језик који је користио или би користио, већ да га тумачи као израз подршке Палестинцима.

Пропалестинске присталице и групе за грађанска права осудиле су владу Минса и друге због мешања протеста против акција Нетањахуове владе у Гази са пуцњавом у Бондија.

Али многи у јеврејској заједници, као што је директор Аустралијског центра за јеврејску цивилизацију, Давид Слуцки, кажу да је то „увредљива“ и „претећа“ фраза.

„Намера и утицај су два одвојена питања и мислим да је вредно препознати утицај, посебно када је утицај штетан и претећи“, каже он.

Оснивач Института за превенцију мржње на мрежи, Андре Оболер, који је такође био експерт за делегацију савезне владе у Међународној алијанси за сећање на холокауст, каже да „не постоји контекст“ у којем би се та фраза требала користити.

„Фраза је против мира, за насиље и посебно за тероризам“, каже он. “[It] требало је одавно забранити.”

Али Лијана Кајали, стручњакиња за блискоисточне студије на Универзитету у Сиднеју, каже да дискусијом воде неарапски говорници који не разумеју значење те речи. Забрана ризикује даље нејединство у Аустралији, каже она.

„Заборављамо како такве потезе примају заједнице које користе ове термине, јер се примају као напади – напади на њихов језик, историју и њихове легитимне позиве на борбу против угњетавања, а то чини велику штету“, каже она.

Да ли уопште треба да забранимо одређене речи и фразе?

Неки академици су упозорили на забрану фраза са спорним дефиницијама.

Лук Мекнамара, стручњак за говор мржње на Универзитету Новог Јужног Велса, каже да је опасно ставити ван закона фразе са спорним значењима. Он каже да та фраза различитим људима значи различите ствари и да ће забрана вероватно довести до судских спорова.

„Морамо да будемо веома опрезни да закључамо одређену интерпретацију спорне фразе и да то аутоматски учинимо кривичним“, каже он. „То је, за мене, проблематичан развој догађаја.

„То ће бити или претерано, или недовољно интерпретирано, или ће суд утврдити да не представља промовисање мржње. Не мислим да је тај ниво специфичности добар начин да се уоквири кривични закон.“