10 најбољих божићних епизода ‘Соутх Парк’, рангирано

Божић је ствар метрике, а свакако не чуда, у „Бициклистичкој паради“, где Соутх Парк писци користе празнике да критикују алгоритамски капитализам и перформативну великодушност модерних корпорација. Наша четири хероја се боре овде да освоје бицикле у паради коју спонзорише компанија, којом манипулише логистика у Амазоновом стилу.

Без Соутх Парк Традиционална утемељеност божићних епизода у религији или фолклору, економији платформе и подстицајима потрошача заснованим на подацима представљају основу овде док Деда Мраза замењују сервери. То је новија епизода, тако да је, наравно, мање култна од ранијих уноса, критичари је хвале као најтачнији савремени превод емисије онога што је Божић постао: логистичка операција.

Са својом врхунском инверзијом „Божићног чуда“, ова пародија на недовољно спортске филмове брише сваку очекивану емоционалну исплату у радосним Соутх Парк мода коју познајемо и волимо. У епизоди, божићно весеље је наоружано као емоционално погрешно усмерење када протагониста умирућег детета једноставно умре на крају. Остаје један од Соутх Парк’Најмрачнији комичар наилази на ударце и остаје упитан на огласним таблама и међу фановима као могући тренутак када су Треј Паркер и Мет Стоун отишли ​​предалеко. Намерно одбијање празничне топлине коју можете узети или оставити, само будите упозорени да ћете ући у смелу и можда окрутну изјаву против сентименталности.

Са својом врхунском инверзијом „Божићног чуда“, ова пародија на недовољно спортске филмове брише сваку очекивану емоционалну исплату у радосним Соутх Парк мода коју познајемо и волимо. У епизоди, божићно весеље је наоружано као емоционално погрешно усмерење када протагониста умирућег детета једноставно умре на крају. Остаје један од Соутх Парк’Најмрачнији комичар наилази на ударце и остаје упитан на огласним таблама и међу фановима као могући тренутак када су Треј Паркер и Мет Стоун отишли ​​предалеко. Намерно одбијање празничне топлине коју можете узети или оставити, само будите упозорени да ћете ући у смелу и можда окрутну изјаву против сентименталности.

Док породица Марш завршава путовање на одмор са одбеглим серијским убицом Чарлсом Менсоном, Картман манипулише градом како би Божић претворио у капиталистичког бесплатног за све. Заслужни су за приказ Менсона, не као монструозног или харизматичног, већ као патетичног и апсурдног, што му одузима митски статус који га чини предметом фасцинације многих. Ова рана епизода је такође била рани приказ Картманове манипулативне природе, која је дефинисала лик који сви волимо да мрзимо…толико.

Таленат Треја Паркера за писање песама је овде у потпуности приказан, наговјештавајући његов успех на Бродвеју који ће доћи у епизоди структурираној као музичка антологија чији је домаћин, наравно, господин Хенкеи. Ова епизода доноси читав низ пародија божићних песама, у распону од мачјег светогрђа до неких непријатно искрених празничних балада. Епизода нема јединствени централни наратив који би је повезао, али њена снага лежи у њеној музици и Паркеровом сировом таленту. Многе његове песме постале су култни класици унутар Соутх Парк база обожаватеља, која се понавља сваке године око празника. Такође стоји као прелазни моменат као Соутх Парк прешао са сирове шок комедије на углађенији стил комичне продукције.

У ономе што функционише и као слање и љубавно писмо за „анимагичне“ божићне специјале Артхура Ранкина и Јулеса Басса, Соутх Парк иде у потпуности за своју празничну епизоду у четвртој сезони. Господин Хенкеи се вратио иу природнијој форми док се бори против стандарда емитовања и моралног чувања врата док се Исус и Фрости сукобљавају због комерцијализације празника. Док епизода ризикује да се своје теме рашире тако што ће уравнотежити превише њих одједном, писци држе призор… и закључавају господина Ханкерија у идентитет годишњег одмора емисије, уместо да га оставе као једнократну гегу прве сезоне.

Када је беба Ајк киднапована у Канаду, Кајл и банда га прате кроз завејану митолошку верзију Великог белог севера, сусрећући се са дабровима, чудовиштима и, 2003. Соутх Паркстално проблематични пар, Садам Хусеин и Сатана, успут. Промена анимације у стилу Теренса и Филипа даје овој празничној епизоди експериментални осећај, а геополитичка пародија остаје оштра јер се уклапа директно у заплет за спасавање празника. Путовање дечака овоме даје авантуристичку структуру и има доста изградње света сличног фантастичном епу ( Господар прстенова трилогија је у то време била у моди) него епизода боце ситкома.

Ова епизода после напада 11. септембра дефинише то мрачно доба са поновним замишљањем Деда Мраза као ратног заробљеника којег мучи тадашњи ирачки лидер Садам Хусеин. Тхе Соутх Парк деца покрећу потпуно спасавање заробљеног Кринглеа користећи војну опрему коју је покупио нико други до сам рођендански дечак, Исус Христ. Ово претварање геополитике стварног света у апсурдистички божићни рат вешто избија амерички интервенционизам, логику пропаганде и бинарност добра против зла (без сивих зона) која је прожимала то време у америчкој историји. Рат у Ираку постао је велика тема током Соутх ПаркРаније сезоне и сатирична слика Деда Мраза који се освети борбеним авионом у емисији је опстала. „Црвене санке“ је где Соутх Парк доказао је да има неке горко оштре сатиричне трзавице око глобалне политике – исте оне које су недавно захватиле Трампову администрацију у њеној повратничкој серији од две сезоне, која је послужила као дашак свежег ваздуха усред хладне хладноће раних дана Трампа 2.0.

Ко би могао да тражи згоднију, вештију маскоту за празнике која је погоднија за продају Соутх Паркје веома сопствени господин Ханкеи? У епизоди која је постављена Соутх Парк и божићни празник као дугогодишњи пратиоци, антропоморфизовано говно има своје велико представљање у свет од стране Кајла, док бежи из представе о рођењу господина Гаррисона усред мајчиног гнева. Епизода приказује оно што је сада постало неколико класичних тренутака и песама, почевши од Кајловог јадиковка, „Јевреј на Божић“. Укорени од својих родитеља због инсистирања на томе да његов „измишљени“ пријатељ постоји, господин Хенкеи је пун Мичиген Џеј Жаба и неће оживети када неко уђе у његове нумере за песму и плес. Талас политичке коректности из касних 1990-их добија слање, дебитује Картманов класик „Кајлова мама је кучка“, а грађани се упуштају у масивну тучу пре него што наш херој, господин Хенки, ускочи да спасе дан говором о духу Божића. И са њом се рађа звезда. И у правом божићном чуду, Кени преживи да види крај свог првог Соутх Парк епизода.

Ово је тај. Соутх Парк ретко је био тако паметно структуиран, нечувено ђаволски, изазивајући ударце, или тако шокантан — чак и за њих — од фаворита овог обожаваоца и критичара. Оно што се дешава у овој божићној епизоди је субверзивно у својој теми сатанистичких празника, иновативно у уоквирењу као бајка која се чита у учионици (од извора „требало је видети да долази“) и гурајући награду у духу емисије и високим улозима у Стену, спречавају апокалипсу.

Почиње као испричана прича о здравој празничној басни, у којој све невољнији Стен помаже неким слатким, љупким, говорљивим шумским створењима на које наиђе док се спремају за долазак свог спаситеља, након што Дикобраз затрудне безгрешним зачећем. Откриће стиже након што је преварено да убије очигледног великог зликовца ове шумске екипе, локалног планинског лава, а слатка екипа слави сатанском крвном оргијом. Тако је, Порцупини ће родити сатаниног сина и ускоро ће Кајл отелотворити Анти-Христа. Остало, укључујући Деда Мраза који носи оружје и младунчад лавова који раде абортусе, постављају стандард за високу воду Соутх Парк‘с празнични опус који тек треба да буде превазиђен.