‘Забрана је претпоставила да опасност чини свиње превише људима’: Зашто се људски органи не узгајају код свиња у САД
У њујоршкој операционој сали, једног дана у октобру 2025., лекари су направили историју болести пресађивање генетски модификованог бубрега свиње у живог пацијента као део клиничког испитивања. Тхе бубрега је пројектован да опонаша људско ткиво и узгајан је у свињи, као алтернатива чекању даваоца људских органа који можда никада неће доћи. Деценијама је ова идеја живела на ивици научне фантастике. Сада на столу јебуквално.
Пацијент је један од шест који учествују у прво клиничко испитивање трансплантације бубрега са свиње на човека. Циљ: да се види да ли генетски уређени свињски бубрези могу безбедно заменити неисправне људске.
Пре десет година, научници су тражили другачије решење. Уместо да уређују гене свиња како би њихове органе учинили прилагођенима људима, они су покушали да узгајају људске органе – направљене у потпуности од људских ћелија – унутар свиња. Али 2015 Национални институти за здравље паузирали су финансирање да би тај рад размотрио своје етичке ризике. Пауза остаје и данас.
Као а биоетичар и филозоф који је провео године проучавајући етику коришћења органа узгојених на животињама – укључујући служење у националној радној групи коју финансира НИХ и која испитује надзор над истраживањем химера људи и животиња – био сам збуњен одлуком. Забрана је претпоставила да опасност чини свиње превише људским. Ипак, сада се чини да је регулаторима угодно да људе чине мало више свињама.
Зашто се сматра етичким стављати органе свиња у људе, а не узгајати људске органе код свиња?
Хитна потреба покреће ксенотрансплантацију
Лако је превидети очај који покреће ове експерименте. Више од 100.000 Американаца је чекају трансплантацију органа. Потражња надмашује понуду, а хиљаде умиру сваке године пре него што један постане доступан.
Деценијама су научници потражио помоћ по врстама — од срца павијана 1960-их до генетски измењених свиња данас. Изазов је увек био имуни систем. Тело третира ћелије које не препознаје као део себе као освајаче. Као резултат, уништава их.
Недавни случај наглашава ову крхкост. Човек у Њу Хемпширу добио генетски уређен свињски бубрег јануара 2025. Девет месеци касније морао је да буде уклоњен јер му је функција опадала. Иако је овај делимични успех давао наду научницима, он је такође био подсетник да одбацивање остаје централни проблем за трансплантацију органа међу врстама, такође познат као ксенотрансплантација.
Ватцх Он
Истраживачи покушавају да заобиђу одбацивање трансплантата стварањем органа који би људско тело могло толерисати, убацивањем неколико људских гена и брисањем неких свињских. Ипак, примаоци ових генски уређених свињских органа потребни су снажни лекови за сузбијање имунолошког система током и дуго након трансплантације, па чак ни то не може спречити одбацивање. Чак и трансплантације са човека на човека захтевају доживотне имуносупресиве.
Зато је други приступ – растуће органе из сопствених ћелија пацијента — изгледало је обећавајуће. Ово је укључивало онеспособљавање гена који омогућавају свињским ембрионима да формирају бубрег и убризгавање људских матичних ћелија у ембрион како би се попунила празнина у којој би се налазио бубрег. Као резултат тога, свињски ембрион би израстао у бубрег генетски усклађен са будућим пацијентом, теоретски елиминишући ризик од одбацивања.
Иако једноставан у концепту, извођење је технички сложено јер се ћелије човека и свиња развијају различитом брзином. Чак и тако, пет година пре забране НИХ-а, истраживачи су већ урадили нешто слично узгајање мишјег панкреаса унутар пацова.
Раст органа међу врстама није била фантазија – то је био радни доказ концепта.
Етика стварања органа код других врста
Бриге које су мотивисале забрану НИХ-а 2015. уметања људских матичних ћелија у животињске ембрионе нису произашле из забринутости због научног неуспеха, већ пре из моралне конфузије.
Креатори политике су се плашили да би се људске ћелије могле проширити кроз тело животиње – чак и у њен мозак – и на тај начин замаглити линију између човека и животиње. НИХ је упозорио на могуће „промене когнитивног стања животиње.“ Фонд за правну одбрану животиња, организација за заступање животиња, тврдила је да ако такве химере стекну свест налик људима, треба третирати као субјекте истраживања људи.
Забринутост је усредсређена на могућност да животиња морални статус — то јест, степен до којег су интереси ентитета морално важни и ниво заштите који му дугује – може се променити. Виши морални статус захтева бољи третман јер долази са осетљивошћу на веће облике повреде.
Замислите штету коју нанесе боцкање животиње која је разумна у поређењу са штетом изазваном боцкањем животиње која је самосвесна. Осећајна животиња – то јест, она која је способна да доживи сензације као што су бол или задовољство – осетила би бол и покушала да је избегне. Насупрот томе, животиња која је самосвесна – то јест, способна да размишља о тим искуствима – не само да би осетила бол, већ би схватила да је и сама предмет тог бола. Последња врста штете је дубља, не укључује само осећај већ и свест.
Стога, НИХ-ов забринутост је да ако људске ћелије мигрирају у мозак животиње, оне би могле увести нове облике искуства и патње, подижући на тај начин њен морални статус.
Погрешна логика забране НИХ
Међутим, образложење иза забране НИХ-а је погрешно. Ако би одређени когнитивни капацитети, као што је самосвест, дали виши морални статус, онда следи да би регулатори били подједнако забринути за убацивање ћелија делфина или примата у свиње као и за убацивање људских ћелија. нису.
У пракси се исцртава морални круг бића чији су интереси важни не око самосвести већ око припадности врсти. Регулатори штите све људе од штетних истраживања зато што су људи, а не због њихових специфичних когнитивних капацитета као што су способност да осећају бол, користе језик или се баве апстрактним расуђивањем. У ствари, многима недостају такви капацитети. Морална брига проистиче из тог односа, а не из поседовања одређеног облика свести. Ниједан истраживачки циљ не може оправдавају повреду најосновнијих интереса људских бића.
Ако би свињски ембрион прожет људским ћелијама заиста постао нешто довољно блиско да се може сматрати чланом људске врсте, онда би тренутни прописи о истраживању налагали да се он поштује на људском нивоу. Али само присуство људских ћелија не чини свиње људима.
Свиње дизајниране за трансплантацију бубрега већ носе људске гене, али се не зову полуљудска бића. Када особа донира бубрег, прималац не постаје део породице донора. Ипак, тренутне истраживачке политике третирају свињу са људским бубрегом као да би могла.
Можда постоји добри разлози за приговор да се животиње користе као фабрике живих органа, укључујући бриге о добробити. Али образложење иза забране НИХ-а да би људске ћелије могле да учине свиње превише људима почива на погрешном разумевању онога што бићима – а посебно људским бићима – даје морални статус.
Овај уређени чланак је поново објављен од Тхе Цонверсатион под лиценцом Цреативе Цоммонс. Прочитајте оригинални чланак.
