Демократска конгресменка Александрија Окасио-Кортез био умешан у контроверзу са државним секретаром Марко Рубио ове недеље о пореклу америчког каубоја, што је изазвало већи разговор на друштвеним мрежама о историји Дивљег запада.
Окасио-Кортез је критиковала недавни говор Рубија и бацила сумњу на оно што је рекла да је тврдња државног секретара да амерички каубоји долазе из Шпаније.
„Омиљени део ми је био када је рекао да су амерички каубоји дошли из Шпаније“истакао је он. „Мислим да би Мексиканци и потомци поробљених Африканаца желели да дају своје мишљење о томе“, закључио је он.
АОЦ исмијава Рубија: „Мој омиљени део је што је рекао да су каубоји укорењени у Шпанији. Уххх, разговарај са Мексиканцима и афричким робовима!“
Шпанија је увела коње у Мексико пиц.твиттер.цом/кХт1јЗЦоСи
— Крај буђења (@ЕндВокенесс) 15. фебруара 2026. године
Коментар је постао виралан и изазвао је дебату међу стручњацима (и другим људима који нису толико специјализовани) о томе шта се верује да је мешавина порекла каубојске културе у Сједињеним Државама (САД).
Каубојско наслеђе
‘Тхе Хистори Цханнел’ извештава да америчка каубојска култура датира још из времена шпанског колонијализма.
„Стотине година пре него што је постојао амерички каубој, постојао је каубој.каже он, мислећи на стручне коњанике који су стигли након доласка Шпанаца 1519. године у садашњи Мексико.
Први каубоји, каже он, били су „мезоамерички староседеоци који су од својих шпанских колонизатора научили да чувају стоку на коњима.
Амерички државни секретар Марко Рубио.
Реутерс
историчар Пабло А. Рангелкоји је опширно проучавао каубојску историју, каже да је то „заборављена историја векова коњаништва у Америци која води каубоје у колонијалну прошлост“.
Реч „каубој“ долази од „крава“. Док је Шпанија проширила своје северноамеричко царство на оно што је сада Тексас, Аризона, Нови Мексико и Калифорнија, каубој је одиграо кључну улогу.
Каубој је укротио дивље коње, исплео ужад, направио седла и научио да вешто користи ласо.
Мешовита културна баштина
Неколико култура је допринело развоју каубојске културе, која се касније проширила на Сједињене Државе.
Након независности Тексаса од Мексика и његовог накнадног укључивања у Сједињене Државе 1845. године, досељеници Англо почели су да преузимају задатке на ранчевима. Мексиканци су остали као квалификовани радници на тексашким ранчевима, обучавајући енглеске каубоје у руковању коњима и стоком.
Историчари процењују да су до четвртине свих каубоја из 19. века били црнци.
Извођачи као што је Буффало Билл Цоди такође су укључили мексичке каубоје у своје путујуће емисије Старог Запада, иако на прилично романтичан и стереотипан начин.
Лос вестерни Холивудска публика раног 20. века почела је да приказује каубоје као херојске беле Американце, а не као мултирасне групе које су развиле ту праксу.
„Тада каубој постаје нешто више“каже Рангел за ‘Хистори Цханнел’. „Он постаје расистички и оцрњен лик.
