Вкада је Џеси Џексон позвао да платформа Демократске странке укључи палестинску државност, одбијање је било жестоко. „Иако смо имали снажну подршку делегата на конвенцији, и даље је постојао фактор страха да се о том питању не може разговарати,” опозива Џејмс Зогбикоји је био заменик менаџера Џексонове председничке кампање. „Речено ми је од [nominee Michael] Дукакијеви преговарачи, ако чак и изговорите реч П, уништићете Демократску странку.
Џексонов покушај није успео Демократска национална конвенција 1988 у Атланти. Али 10 демократских државних партија је већ донело резолуције у корист палестинског самоопредељења. И како су деценије пролазиле, све је више напредњака долазило да дели Џексонов став. Зогби, оснивач Арапско-америчког института, размишља: „Био је далеко испред базе. Чак ни активисти који су подржавали Палестинце нису имали исту дубину разумевања.”
Када је Џексон умро у уторак у 84. години, многи одаци су се разумљиво фокусирали на његов допринос домаћој борби за грађанска права и како је премостио генерације између Мартина Лутера Кинга и Барака Обаме. Али, можда јединствено за непредседника, његова смрт је такође оплакивана широм света, од Хаване преко Јоханесбурга до Рамале.
Џексон је био човек испред свог времена који је отворио пут данашњим напредњацима. Био је прави интернационалиста, жестоки критичар америчког империјализма и верник у солидарност потлачених људи свуда. Био је заговорник нормализације односа са Кубом, пошасти расног апартхејда у Јужној Африци и истакнути гласник палестинских права. Такође је кренуо у мисије у Сирији, Ираку и Србија ће ослободити америчке затворенике.
Мартха Биондипрофесор црних студија и историје на Универзитету Нортхвестерн, рекао је: “Џеси Џексон се обично описује као лидер за грађанска права, као неко ко је помогао да се отвори пут за избор Барака Обаме, и, иако је све то тачно, на неки начин је корисније и просветљујуће видети Џесија Џексона као једну од најистакнутијих личности америчке левице у 20. веку иу 21. веку.
„У том смислу, он је утро пут не само Бараку Обами, већ је био и претходник Бернија Сандерса. Он је у великој мери у том веома прогресивном, економском, популистичком калупу. Ако га видите у том светлу, онда није збуњујуће то што је био рани заговорник палестинских права.“
Када је Ендрју Јанг, амерички амбасадор у Уједињеним нацијама, 1979. године био приморан са своје функције, свађа је одјекнула далеко изван Вашингтона. Иоунг одржао тајни састанак са представником Палестинске ослободилачке организације (ПЛО) – коју је америчка влада тада сматрала невиђеним. Под великим притиском поднео је оставку.
Међу Јанговим најватренијим шампионима био је Џексон. Непосредно након контроверзе, Џексон је предводио делегацију на Блиском истоку, где се састао са израелским званичницима, као и са личностима из ПЛО-а, укључујући њеног лидера Јасера Арафата.
Џексон је тврдио да Вашингтон треба да напусти своју политику изолације и директно преговара са организацијом. У исто време, повукао је пажљиве – иако непогрешиве – паралеле између палестинске ствари и афроамеричке борбе. „Ми разумемо циклус терора, циклус бола“, рекао је он.
Сам Клугасистент професора историје на Универзитету Лојола у Мериленду, приметио је: „Када је у суштини био у посети палестинском избегличком кампу изван Бејрута, рекао је да га је то подсетило на неке услове у којима је одрастао под Џимом Кроуом. Било је јасно да је видео везу између свог рада у покрету за грађанска права, његовог рада против палестинског народа и његове подршке расном угњетавању Палестинаца.“
Неки Јевреји у САД били су згрожени Џексоновим загрљајем Арафата. Али он је играо виталну улогу у увођењу палестинске ствари међу афроамеричке лидере, померајући перспективу са чисто националистичког спора на дубоко питање људских права.
За Зогбија се радило о хуманости и премошћивању јаза између успостављеног покрета за грађанска права и антиколонијалних ослободилачких борби глобалног југа. Рекао је: „Гледајући га на Западној обали, у Египту или Кувајту, осећао се пријатно са људима тамо као и у Чикагу.
„То је било зато што није гледао на Арапе са висине. Он је себе видео као део глобалне заједнице. То је био начин размишљања трећег света. Ми смо људи у боји. Имамо људске потребе. То је била једна борба, једна борба, а он је био део тога и видео је себе у том контексту. Јужна Африка је очигледно била укључена у то.“
Омар Баргути, суоснивач покрета за бојкот, одузимање и санкције (БДС) за палестинска права, рекао је у мејлу: „Палестинци су хвалили овај велики одлазак црначког америчког лидера са тугом и са дубоким поштовањем за његову изузетну улогу у катапултирању палестинског ослобођења у САД када је било који политички политички мејнстрим наметнуо.
„Надовезујући се на интерсекционални позив др Мартина Лутера Кинга из касног живота да се одупре ‘троструким злима расизма, економске експлоатације и милитаризма’, велечасни Џексон је веровао да слобода за палестински народ мора бити део тог глобалног отпора. Упркос очигледним разликама, његово залагање за права Палестинаца мора се посматрати у контексту чврсте палестинске палестинске традиције деценијама дуге палестинске заједнице. Малцолм Кс Ангела Давис.
Прво Јацксон отпутовао у Јужну Африку јула 1979, две године након смрти оснивача црне свести Стива Бика. Привукао је огромну масу на митинзима у Совету, граду у близини Јоханесбурга. Године 1984. био је најистакнутији председнички кандидат који је изразио подршку затвореном Нелсону Мандели; његове две кампање за Белу кућу дале су му платформу да прошири поруку.
Када је Роналд Реган оштро померио америчку политику удесно и дао режиму апартхејда у Јужној Африци нови живот, Џексон је пружио неописиви призив савести. Снажно се залагао за санкције против државе апартхејда, окарактеришући је као моралну срамоту, а не само као пијуна у хладном рату. Његово немилосрдно организовање и мобилизација бирача помогли су да изврши притисак на Конгрес да поништи Реганов вето и донесе историјске санкције против апартхејда 1986.
Џексона су мотивисале паралеле са борбом за расну правду у САД. У Гардијану је 2013. написао: „Као млади активиста за грађанска права, знао сам колико је режим апартхејда сиров, ружан и насилан. Они су били у затвору, ми смо били у затвору. Нас су убијали, а они су били масакрирани.“
Вилијам Гумеде55, оснивач и извршни председник Демоцраци Воркс Фоундатион у Јужној Африци, присетио се: „Џеси Џексон се истакао као светионик јер је перцепција 1980-их да је америчка влада у то време била много више наклоњена заштити владе апартхејда. То је Џесија Џексона, у нашим очима, учинило важнијим покретом против Јужне Африке.“
Џексон је био црнац са глобалним интересима и глобалним досегом, приметио је Гумеде, ванредни професор на Универзитет Витс у Јоханесбургу. „Такво хероје какве бисмо имали бавили би се нашим питањима. Он се бавио својим проблемима и многим другим светским питањима и то га је учинило изузетном особом..
„У 80-им годинама и покрету против апартхејда, било је доста фокуса, посебно у мојој генерацији, на гледање људи кроз сочива у боји и тражење црних хероја широм света. Он је био црни херој у САД, али је био и глобални херој не само у питањима црнаца, већ иу многим другим питањима ван расе.“
Барбара Масекела84, јужноафрички песник, просветитељ, дипломата и активиста против апартхејда, додао је: „За мене је најважније то што је био један од првих црначких активиста који је повезао борбе људи широм света, укључујући Јужну Африку.
„Потичемо из генерације која је имала много иновативних мисли о људским правима широм света. Ми смо такође генерација која је имала користи од експлозије информација. Он је био један од ретких активиста који је искористио то знање и наставио линију солидарности између афричког становништва широм света. Бринуо је о души црнаца.“
Џексон је рутински критиковао америчке војне интервенције и финансирање десничарских противпобуњеника у земљама као што су Никарагва и Ангола, позивајући уместо тога на дипломатију и правичан економски развој на глобалном југу.
Али можда су Џексонова највећа међународна достигнућа били преговори о таоцима и политичким затвореницима које је успешно водио, често са земљама које су САД прогласиле непријатељима и због тога су одбиле да послују са њима. Међу њима су Сирија (ослобађање морнаричког поручника Роберта Гудмана), Куба (ослобађање 48 политичких затвореника), Ирак (ослобађање талаца пре Заливског рата) и Србија (ослобађање три америчка војника).
Давид Масциотрааутор књиге И Ам Сомебоди: Вхи Јессе Јацксон Маттерс, напомиње да је након успешне мисије у Сирији Џексона Реган позвао у Белу кућу. „Реган је питао Џексона, ‘Шта могу учинити за тебе заузврат?’ Џексон је рекао: „Желим да назовеш телефоном [Syrian president Hafez al-]Асаду и хвала му.
„Реган је рекао, ‘Па, ми имамо политику забране разговора са Сиријом.’ Џексон је рекао: „Да, знам, и зато то тражим од тебе; Желим да прекршите ту политику.’ За његову част, Реган је то урадио, а Реган и Асад су говорили у име остатка његове администрације. Џексон је веровао у дипломатију и сарадњу и промоцију демократије кроз разговор, колико год то једноставно звучало, а не у агресију и друге облике ивица.”
Био је то поглед на свет обликован Џексоновим сопственим искуством одрастања Црног у Америци. Масциотра је додао: „Рекао је да је тако научио да постане добар преговарач, јер је одрастао на југу Џима Кроуа као сиромашни црнац, сваки дан је био преговарање и његов живот је био у игри. Имао је живот који је формирао бол врло рано и идентификовао се са болом других и оних који су били презрени и понижавани и тражио је да говори у њихово име.
„То што је била америчка икона дало му је кредибилитет са овим режимима у којима је могао да разговара са њима као Американац, али и као Американац који је могао да се односи на њихово искуство са америчком политиком. Био је жртва одређене врсте домаћег облика колонијализма, па је стога могао да се односи према земљама које су патиле од колонијализма изван америчких обала.
„То је било повезивање са тим људима на веома дубоком личном нивоу због извора њиховог бола, али је било и политичко повезивање јер је могао да каже: ‘Ја сам Американац, али сам веома добро упознат са мрачном страном америчког искуства и то је нешто о чему и ви знате; само идете на свој отпор на погрешан начин узимајући таоце и политичке затворенике.
Више од четири деценије од Демократске националне конвенције у Атланти, многе Џексонове политичке позиције су добро остареле и ушле у консензус левог центра. Ипак, када се ближио заласку сунца, он је први схватио да борба далеко од краја. На конвенцији 2024. у Чикагу, странка је изричито одбила да дозволи говорнику палестинске Америке на бини усред разорног рата у Гази.
Раније те године, поново у Чикагу, Зогби је присуствовао самиту у Џексоновој коалицији Раинбов Пусх. Он се присећа: „Када сам одлазио на крају самита, пришао сам му и рекао сам, ‘Велечасни, идем’, а он ме је само погледао и рекао: ‘Запамти бебе. Оне умиру сваки дан. Уради нешто.’
„Газа га је покренула и, чак и рано у јануару 2024., добио је. Док смо стигли на конвенцију, он није могао да говори, али сам потпуно уверен у чињеницу да би рекао: нека се чују гласови Палестинаца.”
