Подигните своју душу Ианис Вароуфакис Ревиев – Интимна историја Грчке | Историјске књиге

ИАнис Вароуфакис је ушао у јавну свест као академик у кожној јакни која је укратко постала министар финансија Грчке 2015. године. Јер је наметност предавао своје повериоце на лудости штедње, третиран је као негативца. Ипак, за све своје презентације, одувек је био изненађујуће трезан мислилац: Кеинезија у срцу, интернационалистичка у инстинкту, саградио је репутацију критичара хегемоније долара и тврђаву Европу, бранитељ и пребаца и избеглица и избеглица. Питате се да ли је доживео неке Сцхаденфреуде у гледању Немачке економско чудо, како касно иде лоше – имплозија у великој мери довела је да је у великој мери донела администрирањем самог лијековима Аустериан који је једном прописао Грцима.

Његова најновија књига, 10. од 2010. године, одлази из његове уобичајене тријезне карте. Овог пута он нуди колективни портрет од пет непоколебљивих жена у свом животу који су на њихове различите начине патљиве носове у патријаршију и аутократији. Написано након што су га разбојници претукли 2023. године у ономе што је описао као „безобразан фашистички напад“, ово је терапеутско предузеће које се удвостручује као контра-историја послератне Грчке.

Прво долази његова мајка, Елени, подигнута у сиромаштву да има голубове за вечеру, али међу првима женама да студирају хемију у Атини, упркос професорима који је позвао на трговинске једначине за децу. Затим смо упознали њеног брата Панаииса, некада је Сиеменс директор и нацистички симпатизер, који су се радикализовали током диктатуре пуковника 1967-74 и иза решетки за покушај да се покупи да разуздају Министарство индустрије. Једна од најранијих сећања Вароуфакисових је одсесене посете једној од државних затвора у Јунти да види Панаиис; Аргумент са војника је зарадио Елени шамар преко лица.

Вароуфакисова очинска бака Анна, Каиро социјалите претворила је феминистичку радикалну, скандализовала је позлаћени круг исељеника учећи арапски језик, придружујући се подземним покретима и наговарајући прикључке за бојкот фашистички бродови везани за Шпанију. Сахрану њеног 1951. године привукла је хиљаде египатских жена, иронично почаст у земљи која је постала непријатељско окружење за странце под Нассером годишње.

Вароуфакисова мајчин бака, насупрот томе, била је неписмена до 60-их. Иако је била затворена у унутрашњу градску Атину, Трисевгенова прича омогућава му да преузме пуну меру грађанског рата, који је трајао од 1946. до 1949. Његов је прогнорисан на америчким мешалом, док је Британија „бели терор“ – Цхурцхилл пошалио до 75.000 војника да сруше комунизам. Кроз ње и он такође евоцира 50-их са Флаиром, време када је читао чак и „центристичке новине, грчки еквивалент чувара“, могао би вас коштати ваше животни век.

Грузија, бака прве жене Вароуфакисове, Маргарита, испоручује најубитније поглавље књиге. Ожењен садистичком бившем сарадником који је једном представио Вароуфакис копијом Меин Кампфа, тврдила је да су комунистички партизани убили свог првог мужа. Неко је ужурбано открива преокрет: Човек је био сам комунистички комунизам, издао се у меморији како би се осигурао опстанак у поствар Грчкој пузећи фашистима. Грузија то негира – све до, једне вечери, она окупља партизанску песму, лукаву потврду удовице која је одиграла своју улогу са антробом.

Коначно долази до друге супруге Вароуфакисова супруга Данае Стратоу, текстилна наследница и концептуални уметник, графикон и осуђујући границе из Белфаста до Западне банке. Вароуфакис напушта торањ Слоноваче да јој се придружи у овим путовањима. Недуго након тога, политика га је преправила као познату половину брачног пара. Они раде фотографија за Париско утакмицу у свом Акропољском стану, са Данае која је скакао у своје наручје. Касније је узнемирен када је штампа слика као „гламурозну плавушу, хаууте буржоазие трофејну супругу контроверзног министра за јахање мотоцикле“.

Ови профили омогућавају Вароуфакису да се у својој властитој аутобиографији чине математичке економије на „Црвеном Ессеку“, где је неправилно постао портпарол Аллианце Црног ученика, на своју каснију мисију да „заустави трулец у Грчкој“. Књига ради као микрохистори, али је угрожена његовим замахним стилом и шљокицем прозе: МОНУОНИ који су ухватили молитве и тако даље. Карактер је описан као „контранарном контранајном“ и неколико редова касније као „размишљање о размишљању радикално радикално“. Још горе, његови субјекти изгледају мање као људи него као идеолошки станд-инс: његов отац, Иорго, непоконструисан комуниста, Елени, демократски социјалистички, Анна феминистички интернационалиста. Чак и престаје гласине сочине – да је Данае инспирисала пулпу да је погодио обичне људе, о грчком ученику који је уживао у Лондону.