Да ли су ова кул створења извела врхунску игру моћи тако што су се припитомила?
Еман Каземи/Алами
Приче о мачкама: историја
Јерри Д. Мооре, Тхамес & Худсон
Током викенда, једном сам видео једну мачку моје породице, Бајронску индивидуу по имену Соломон, како је мазнуо моју сестру под маском игре, повраћао на моје постељине и гланцао златни гребен пред очима мог оца који воли птице. Ипак, опростили смо Соломону, јер нема ничега што бисмо замерили њему или његовој сестри. Таква је когнитивна дисонанца љубитеља мачака.
Кућне мачке (Фелис цатус) су међу најпопуларнијим кућним љубимцима на свету. Али нејасно је зашто су људи покушали да их припитоме – ако се може рећи да су уопште припитомљени. Како смо их заволели у свим њиховим облицима, посебно када су многе врсте кроз историју убрајале људе у свој плен?
Корени тог питања су древни, како открива археолог Џери Д. Мур Приче о мачкама: историја. Ипак, важнији од поднаслова „историја“ је још један насловни текст: „Како смо научили да живимо са њима“. Није јасно да ли је ово из перспективе човека или незадовољне кућне мачке; У сваком случају, књига је мање студија о нашим мачјим пријатељима, а више портрет еволутивног односа између наше врсте.
Прича о припитомљавању мачака каже да, када су људи изградили стална насеља и ускладиштили жито, мишеви су почели да грицкају наше тешко стечене залихе, мамећи афричке дивље мачке (Фелис либица). Појавио се користан аранжман у коме су људи чували жито, а мачке добијале бесплатан ручак.
Ипак, каже Мур, истина је сложенија. Припитомљавање обично укључује узгој врсте за одређену сврху, нешто што се појавило тек у последњих 100 година за мачке, када смо почели да желимо одређени изглед или егзотичне квалитете. Чување стада је још један уобичајени разлог за припитомљавање, иако ми на памет пада стари виц о мачкама.
Мутуализам је од веће помоћи сочиво кроз које можемо испитати наш однос са мачкама, тврди Мур. Чак и тада, мачке имају тенденцију да буду расположене и повучене, а њихове способности мишања су једнаке или побољшане другим животињама – псима попут теријера, на пример. У мајсторском потезу самопоуздања, мачке су се, чини се, поставиле на удобан положај у људским домовима – другим речима, самоприпитомиле су се.
Мур повлачи паметну везу између истакнутости великих мачака у древној пећинској уметности и њиховог централног значаја у кампањама јавних група за заштиту природе. Студија из 2018. показала је да су велике мачке константно рангиране као најхаризматичније животиње.
Мур такође позиционира мачке као неке од највећих морепловаца у историји, који путују са афричким и арапским навигаторима дуж трговачких путева до Азије и Медитерана. Њихова каснија путовања на европским колонијалним бродовима изазвала би пустош у местима као што су Аустралија и Нови Зеланд, чија је фауна постала плен дивљих мачака.
Повремено, Мурово писање сјајно путује, али постоје и заобилазни делови који потупљују утицај књиге. Погледајте рани одломак о концептима употребе оруђа хоминина из 20. века. Није јасно зашто га је Мур укључио све до краја поглавља, када тврди да је приказивање древних људи као изузетно способних ловаца довело до тога да умањимо моћ древних мачака – као главни предатори наших предака, оне су обликовале начин на који су се развијала наша тела и мозак.
Однос мачке и човека можда је био разноврснији од наше везе са било којом другом животињом, каже Мур: „Мачке су биле агенти терора и предмет обожавања, поштоване у верским церемонијама и окрутно масакриране ради забаве“.
за мене, Цат Талес не садржи толико нових информација, али је одличан скуп археолошких увида упарен са прелепом фотографијом. Чак и ако мачке остану помало мистериозне након ове књиге, вероватно им се тако свиђа.
Теме:
