U Utahu će učenici uskoro u časovima društvenih nauka proučavati odlomke iz Biblije, nakon što je zakonodavni saziv usvojio novi zakon u tu svrhu, koji je ovog meseca potpisao guverner Spencer Cox, Republikanac.
Zakon nalaže da škole poučavaju određene delove Biblije koji su „navedeni ili aludirani na osnivačkim dokumentima“, kao i biblijske priče koje su „oblikovale političku misao kolonijalne Amerike“ u razredima od 3. do 12. razreda. Promene stupaju na snagu u školskoj godini 2028-2029.
Sa ovim korakom, Utah se pridružuje nekoliko drugih saveznih država koje su se u poslednjih nekoliko godina pomerile ka uključivanju hrišćanskog poučavanja i teksta u K-12 nastavu. Najviše izraženo, Teksas je uklopio biblijske priče u svoj državni kurikulum Bluebonnet i u predložene obavezne liste za čitanje.
Međutim, dok su druge države naložile verski sadržaj kroz revizije akademskih standarda ili naredbe guvernera, Utah je te instrukcione promene utkao u sam zakon.
To čini Utahev zahtev izrazito različitim u odnosu na druge države, rekao je Mark Chancey, profesor studija religije na Southern Methodist University u Dalasu.
On je ipak dodao da je mera „vrlo slična u duhu“ onome što su druge države predložile — smatra se da učenici treba da proučavaju Bibliju zbog jedinstvenog uticaja hrišćanstva na američku političku misao.
To je argument koji dobija na zamahu na nekim državnim savetima za obrazovanje, iako istoričari tvrde da to previše pojednostavljuje i iskrivljuje ulogu religije u osnivanju zemlje.
Nova Utahska zakonodavna mera, kaže Chancey, odražava ono što je verovatno rastući trend. „Sve dok hrišćanski nacionalizam ostaje takva moćna ideologija unutar Republikanske partije, verovatno će izabrani zvaničnici, bilo gde da su na vlasti, pokušavati da nađu načine da naglase ono što smatraju hrišćanskim korenima Amerike.“
Koliku ulogu je Biblija imala u osnivanju Sjedinjenih Američkih Država?
Zakon o uspostavljanju (Establishment Clause) Ustava SAD zabranjuje državu religiju i američki zakon dodatno zabranjuje školama da promovišu ili unapređuju bilo koju konkretnu religiju. Sudovi su rekli da škole ne mogu zahtevati od učenika da čitaju verske tekstove radi obožavanja ili da prenose duhovne pouke.
Ali škole mogu dodeljivati odlomke iz Biblije ili drugi verski tekst za akademske svrhe. Granica između devotionalnog čitanja i akademskog proučavanja nije uvek jasna.
Guverner Utaha rekao je da zakon ne promoviše „duhovno proučavanje“.
„Radi se o razumevanju istorije i stvari koje utiču na ljude. I mislim da bi bilo neodgovorno ne da se ta vrsta velikih knjiga razume kada se radi o kurikulumu iz građanskog vaspitanja,“ rekao je Cox za Salt Lake Tribune.
Ali protivnici zakona tvrde da davanje tolikog značaja tekstu jedne religijske tradicije natra prijeti da bude proselytizam. Traženje da nastavnici tumače biblijske odlomke „neizbežno će zamagliti granicu između obrazovanja i religijskog odobravanja“, navodi se u izjavi od 31. marta Fondacije za slobodu od religije, neprofitne organizacije koja zagovara odvajanje crkve od države.
Odvojeno od ove rasprave ostaje pitanje istorijske tačnosti. Zakon u Utahu i drugi zahtevi za proučavanje hrišćanske teologije u K-12 školama guraju „Biblijsku priču porekla Amerike“, rekao je Chancey.
Stvarnost je, kažu istoričari, znatno složenija.
„Da biste razumeli Deklaraciju o nezavisnosti, potrebno je više od samog konsultovanja Biblije“, kazala je Holly Brewer, vanredna profesorka američke istorije na Univerzitetu Maryland, na webinru iz 2024. godine koji je organizovala American Historical Association o ulozi Biblije u osnivanju nacije i o religijskim mandatima u javnim školama.
Religijske argumentacije igrale su značajnu ulogu u razmišljanjima osnivača, dodala je, ali su i drugi filozofski uticaji bili prisutni. Osnivači su takođe snažno verovali u razdvajanje crkve i države, navedeno je od strane članova panelâ na webinara, i da religija ne treba da diktira ko ima političku moć.
U Utahu, članovi državnog odbora još nisu odlučili tačno koje će biblijske odlomke i hrišćanske koncepte učenici proučavati.
Kako se mandat operativno sprovodi, mogao bi odrediti to li škole, roditelji ili druge grupe mogu podneti pravne izazove, rekao je Chancey. „Biće zanimljivo videti kako će se sve ovo razraditi.“
